鬼也恩怨分明
恩怨分明兩個鬼‧驅蚊擾道善惡報
一、看經拜佛怨鬼擾
回想起幾十年前，那時我還不到二十歲，在我的家鄉有位受過菩薩戒的老居士，那時他五十幾歲沒有結婚，父母已經過世了，兄弟在另外的地方住。他的家庭在鄉下可算是富有的人家，他一個人就有四、五間房子。
因為我們一起打佛七，打過七以後，他請我到他家吃飯，吃過飯我們談談，我就勸他：「你不要打佛七才用功，你環境這麼樣好，家裡有佛堂，在家裡也要好好的用功。」
他說：「小師父啊！我是很想用功，但在家裡根本沒辦法用功。」這到底是怎麼一回事呢？
原來他家裡有兩個鬼，他要是看經，經本一打開，有一個鬼就把他的經本合起來，說：「不要看了，休息休息不好嗎？」他要是拜佛拜下去，那鬼就把他縵衣的衣鉤扯掉，說：「不要拜了，拜得這樣辛苦做什麼？」他要是吃飯，這鬼就丟一條小蝦在他碗裡，不要他吃素，一見到小蝦他就飯也不吃了。那個鬼就專同他這樣找麻煩。
他也是為了這件事情特意請我到他家裡，晚上我就在他家的佛堂陪他看經，一個佛檯子我們一人各坐一邊看經。
看著看著，他就問我：「小師父，你有沒有看到那個鬼？」我講：「哪裡有鬼？」「那個鬼沒有進來，就在門邊站著。」「他怎麼沒有進來？」「不知道他今天為什麼不進來。」平時老居士要是看經，那鬼就在桌子邊望著他。我那天在佛堂，鬼就沒有進來。
我在那邊住了幾天，晚上那個鬼就到老居士的房裡說：「你叫那個小師父走！」老居士說：「這大雪天怎能叫人家走？他在那邊的房裡睡，你自己去叫他走。」鬼說：「我不去，你去叫他走。」老居士問：「你怎麼不去？」鬼說：「我不敢去啊！我要是敢去，老早就把他打跑了！」
二、睡覺驅蚊報恩鬼
老居士家裡另外還有一個鬼，那個鬼是怎樣呢﹖這位老居士不管
在哪裡睡覺，都沒有蚊子咬他，因為那個鬼會幫他趕蚊子，所以他從來都不用蚊帳。他拿這兩件事問我，我說：「很明顯的，這兩個鬼，
一個是來尋仇，一個是來報恩的。你拜佛、看經，他就來擾亂，這不是怨鬼嗎？你睡覺就幫你趕蚊子，這當然是來報恩的。你與其問我，倒不如問問他們！」我這麼教他。到了晚上，他果真就問這兩個鬼。
三、報怨報恩問原因
他問那個怨鬼：「為什麼我看經你就來打岔？」怨鬼說：「多世以前，我在修行——看經、拜佛，你也這樣擾亂我。我要出家，你障礙我沒辦法出家，所以罪業不消、生死不能了，到現在還在做鬼，我當然要來報復你！」
我告訴老居士：「既然是來報復，那麼冤家總是宜解不宜結，你就真誠的向他道歉，多多代他做功德、為他超度；過去已經誤了他，不能怨上再結怨，好好的化解吧！」
另外那個鬼幫他趕蚊子是怎麼回事呢？說來話長，他在二十歲的時候，有一次外出辦事，身上帶了三十塊大洋；那時候三十塊大洋很可觀的，是很大的一筆款子。他經過一個地方，看見婆媳兩人在屋裡哭得很傷心。他起了惻隱之心，就進屋裡問她們：「你們為什麼哭得這麼傷心？ 」
婆婆說：「我兒子出門十多年都沒有音訊，也不知道是死是活，我和媳婦在家裡生活不能夠過，明天我這媳婦就要出門轉嫁了！」這個孝順的媳婦也不忍心丟下婆婆一個人，可是不走，生活又是這麼艱難！她是希望自己再嫁人，得到了錢來養活婆婆。
這個婆婆說：「唉！得到錢養活了我，我就沒了媳婦！」說完，
婆媳兩個又是抱頭痛哭！他知道原因後，就把身上的三十塊大洋通通給她們；有了這三十塊大洋，媳婦就不改嫁了。
原來這個鬼就是那媳婦的公公，為了報答他，所以來幫他趕蚊子。我跟老居士說：「你叫他走好了。」後來這個鬼也就走了。
這真是有恩報恩、有仇報仇，因果分明。大家聽到這個故事，要相信因果確確實實是這樣子，所以我們對人只能做好事，不能有妨礙。
四、六道之中有鬼道
世間上有些人不信有鬼，他說：「我沒有見過嘛！人死就沒有了，哪還有什麼鬼？」
究竟有沒有鬼呢？當然是有，我們佛法講六道——天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，其中就有個鬼道。
在我們鄉下，見到鬼是很平常的事。有些人夜晚走路就常常碰到鬼，有見到吊死鬼、水鬼的。吊死鬼的舌頭拉得長長的，吐到胸口；水鬼眼睛是碧綠綠的。這些世間人都看到過，講得活生生的，我是沒看過，但我相信有鬼。
曾經有個信外道的人到山上來找老和尚，他總覺得身上有什麼鬼，藏到他骨頭或藏在哪裡，跑來求老和尚幫他解除。我告訴他：「你自己好好念觀世音菩薩，求觀世音菩薩幫忙，在這邊寫個牌位超度他，化解冤結，使這個鬼離開你。」
一般人以為人死了就做鬼，佛法裡不是那樣說，鬼只是六道中的一道。這完全是看你在世上造什麼因，死後就投生到哪一道去，並不是一死就做鬼。
如果你在人間為富不仁，慳貪而不施捨，將來死了當然墮餓鬼道；假如你富而好施，救濟貧窮，勤修福德，一死就生天做天人，哪會做鬼？如果造五逆十惡，一死就直下地獄。今生做人能守人道，轉世還能再做人。像我們念佛人臨終時，阿彌陀佛就拿蓮花來接引，靈神就進到蓮花，屈伸臂頃生到西方極樂世界，就是清淨大海眾了。投生其他五道以及往生西方，都不是做鬼啊！
名醫家中沒有鬼
無上醫王應病予藥‧彌陀聖號阿伽陀藥
學醫的人如果醫術不高明，能把人的病治好嗎？把人的病治好是應該的；治不好，甚至治死了，怎麼辦？說到這地方，我想到一個笑話。
有一戶人家就生這麼一個寶貝兒子，有一天，這兒子生了病，要找醫生——當然要找個名醫喔！如何判斷是名醫？就是看看這個醫生家裡有沒有鬼，要是沒鬼就是名醫，有鬼就是盲醫；因為他把人家活活給醫死了，變成橫死的鬼。
這戶人家找了陰陽眼的人來看，看到各家的醫生家裡，都是滿屋子的鬼；好不容易找到某位醫生家，就只看到一個鬼。
照常理推斷：這個醫生應該算是好的，只有醫死一個人！目前沒有見到一個醫生家裡是清清淨淨的，只有這家的鬼最少，只有一個。
「好吧！就請這個醫生幫寶貝兒子看病。」可是看了病，藥吃不到三天，病沒好，兒子卻死了。哦！這到底是怎麼回事？兒子給醫死了！再跑去問問看、調查調查，原來這個醫生只看過一個病人，兒子是第二個病人。
佛陀是無上醫王，能應病予藥，對什麼根機就說什麼法。但我們未開道眼，不識人的根性，想要說法度眾生，怎麼辦呢？佛陀有戒定慧三學的藥，來治眾生貪瞋癡三毒的病，這是普通之藥；釋迦佛還介紹了一帖特效藥，就是念「阿彌陀佛」。阿彌陀佛聖號是萬病總治的阿伽陀藥，所有的病都能醫，猶如華佗妙手，病入膏肓亦可救，這藥絕對是最好的妙藥，大家好好的服吧！
矮冬瓜
父為宰相子狀元‧自身傲慢矮冬瓜
我們平時講根本煩惱就是指貪瞋癡三毒，還有一個「慢」的煩惱，也是非常障道的習性。
人家沒本事你瞧不起，有本事你還是瞧不起！人家比不上你，你欺負人家；人家比你高，你還是看輕人家，認為沒什麼了不起，總是把別人看得沒有自己好，這種人確乎缺德。
對一般人這樣，還不算大過失；如果對有道德之人，甚至對父母、師長都瞧不在眼裡，這種慢習就很損德行了。說到一個人貢高我慢、看不起父母，我現在就講個故事給大家聽。
有這麼一個人，福報確乎是很大，福報怎麼樣大呢？他的父親是宰相。在帝制時代，宰相是一人之下、萬人之上，除了皇帝就是他最大！就好像現在的副總統一樣，除了總統就是他最高。
這個人的父親是宰相，兒子是什麼呢？兒子是個狀元，狀元在文科榜上是最高的。
你看這個人的福報這麼大，父親是宰相，兒子是狀元，那他本身又是怎樣的人呢？沒有四肢——沒有雙手、沒有雙腿。不但吃飯要人來餵，只要一動，就要依靠人。
這個人到了這地步，一點慚愧都沒有！怎樣沒慚愧呢？他看到父親就說：「你老人家沒有積德，前生好事都沒做，你不要以為當個宰相又怎樣，你的兒子像什麼？像個冬瓜，像個冬瓜還多了個頭。你看看我兒子，我的兒子是狀元呢！」
對他兒子又怎麼說呢？「你這個壞仔，你有什麼好驕傲的？你看你老子是什麼樣子？是個冬瓜。你看我的老子是什麼？是當朝的宰相！」你看這個人傲慢到這種地步，自身都那樣可憐了，還瞧不起父親、看不起兒子，聽了好笑吧！
我慢之人與道決定不相應，正好與瞋恚相應。我慢之幢一定要除滅；不除滅，你到哪裡都看不起人，人家自然就不理你，那天地雖大，沒你容身之處！這都是自己招來的。
大家要多拜觀世音菩薩，求菩薩消消你的無明貢高、嫉妒障礙，使你心性調柔。否則道德之門關得緊緊的，修道得不到感應，即使有本事，也求不到大福慧，多麼苦！
你看我們修行用功都是要禮拜，禮拜這一課很重要，普賢十大願王第一願就是禮敬諸佛，禮敬諸佛能消無始劫的罪業，尤其消貢高我慢。
我們眾生十有八九，心中都有貢高我慢，這是學道的大障礙。貢高我慢好像是在山頭上，不管雨下得怎樣大，山頭上是存不住水的，所以說「我慢高山，法水不入」啊！
一定要低頭，低頭便是道。好像農夫種的穀一成熟，有了稻穗，它頭都是低低的。如果頭直直的，那不是稻，是稗子，或者稻子還沒成熟。
一個人到哪裡頭都昂昂的，是不是真有學問呢？你說他有學問，那也大有疑問；如果他有真學問，決定不會貢高我慢的。
我們家都是壞人
處世珍寶學認錯‧怪罪他人多煩惱
我現在講個笑話給諸位聽，其實這是真事實，也是教你們在世間要如何度脫這個人生。
話說世間上有左右鄰居兩家，左邊這一家日日吵鬧、日日有是非，不但夫婦間、兒女間互相吵鬧，有時兒女也會同爸爸媽媽吵鬧。吵鬧太多，大家都煩了！而他們隔壁的鄰居，一家人是父母慈愛、兒女孝順，是非常和樂的一家。
吵吵鬧鬧的左鄰這一家，有一天特別到右鄰來訪問：「我們家裡實在吵得太辛苦了，你們家裡為什麼這樣和樂呢？不但沒聽你們吵鬧，連大聲講話都沒有，到底這有什麼祕訣，請你教教我們，改變我們家裡的煩惱。」
「其實也沒什麼啦！不過你一定要我講我就講，就是——你家都是好人，我家都是壞人！」
「這到底是什麼意思呢？」
「你們家父母兒女兄弟在一起，做錯了事都是『你』做的，做對了事都是『我』做的。你家都認為自己是好人，事情做錯了都是怪別人。而在我們家，事情做錯了都是『我』做的，『你』沒有錯，錯的是我，對不起！就這樣子。」
一個人不怕你做錯事情，人非聖賢嘛！誰沒有過錯？錯了你要認錯。最怕錯了而不認錯，還要講別人錯，這樣子不但兄弟吵架，甚至母女、父子都會吵架。
和和氣氣的這家人都說：「我是壞人，事情做錯了都是我做的！」你看這樣是不是壞人？吵吵鬧鬧的那家，他們往往說：「我是好人，事情做錯了都是他做的！」這哲學你們聽明白了嗎？
舉個例子說，好像一杯茶喝了一半，哥哥隨手就放到桌子邊上。小弟弟來粗粗魯魯的一碰，就把杯子碰掉、打爛了，手也燙到了。
哥哥就罵他：「你怎麼把我杯子打爛？」弟弟就說：「你為什麼不把杯子放好？」兩個就吵起來了。
如果哥哥看到弟弟把杯子打爛了，就說：「這水有沒有燙到你？都怪我沒有擺好。」弟弟也說： 「都是我不小心，把杯子打爛了，對
不起！」這樣講不是天下太平了嗎？
凡事都有因果，更有一個現前的因果：你怪人家不好，人家也會怪你；你譴責自己做得不對，那什麼過錯人家都會容受你。大家為人處世把這觀念守好了，那你走遍天下都太平。
你不要只知道念佛、念觀世音菩薩，「心即佛，佛即心」嘛！把自己心中先平和下來；光是念他佛，你自心中的佛不安頓好了也不行。自己心裡不平和，念佛就愈念愈煩惱。凡事要反求諸己，不要只是怪他人。這是真學問喔！
大家到山上就是要取寶，佛法的寶要取，世間的寶也不可不要。在人間，「認錯」是處世最珍貴的寶物；做錯事還不認錯，那是最討人厭的。記好了！老和尚今天把這寶物送給你們。
